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本帖最后由 K.Dash 于 2011-3-3 21:19 编辑
我应该为这次的漂泊做个序吧。旅者是孤独的,也许我就该孤独吧。
我喜欢余秋雨。喜欢他的文章,他的文字的多么的深入人心,因此争议也多,他在争议
最为激烈的时候,断然的决定去旅行,他用他的行动回击这些舆论,于是《行者无疆》出版了,他用自己的双脚走完欧洲每一个角落,那九十六个城市。。看完后我感触很深,他让我理解了做为一个旅者的真正意义。
我喜欢凯鲁亚克在《在路上》写我应该为这次的漂泊做个序吧。旅者是孤独的,也许我就该孤独。
我喜欢余秋雨。喜欢他的文字,他的文字的多么的深刻,因此争议也多,他在争议最为激烈的时候,断然的决定去旅行,他用他的行动回击这些舆论,于是《行者无疆》出版了,他用自己的双脚走完欧洲每一个角落,那九十六个城市。。看完后我感触很深,他让我理解了做为一个旅者的真正意义,一个真正的旅者是心灵上的旅行,用心灵去感受这个世界,去感悟人生的意义。
我喜欢凯鲁亚克在《在路上》写到的那些对生活的思考、对意义的追寻。他用一个旅者的身份以自传的形式写出了人生的一个根本命题——人生的状态,即人为什么活着,是怎样活着的,应该怎样活着。人生其实就是一段旅程,我们都是这个世界的行人、过客。“我们在看风景,看风景的人也在看我们。”我们也成为风景里风景,用《在路上》书中的原话说,“道路就是生活。”每个人都会有各自的道路,“你的道路是什么,老兄? ——乖孩子的路,疯子的路,五彩的路,浪荡子的路,任何路。 那是一条在任何地方,给任何人走的任何道路。到底在什么地方,给什么人,怎么走呢?”书中的主人公迪安这样的问到。他走的是一条疯狂冒险的路,虽然一路颠簸流离却是兴高采烈。其实真正走进凯鲁亚克的书是《孤独旅者》,这里才写出了一个旅者真正面对的是什么,还有那种“孤独”,也许我永远也体会不到。 纵观他的一生,他都是活在孤独的逃避中,无论是在《在路上》中的一再出发,黑暗中的疾驰,《荒凉天使》中遁身到山颠的冥思,还是到最新译介《孤独的旅者》中详细的生涯罗列,都是没有尽头没有未来的探求。好象没有一块现实的地方,一个心灵境地可以令其暂且舒缓那颗动荡的心。最遥远的星星,而它们永远无法企及,它们动荡的起落也在念想之外,让人无能为力。还记的自己曾对朋友说:“喜欢简爱,也许是因为简爱身上有自己太多的影子,也许是因为自己想成为像简爱那样的人。”
我喜欢剀鲁亚克是因为在他身上,我看到了自己的影子。不同的是,我已成为一只不死鸟,一生只有一次停歇,我无法像他那样为了逃避孤独,而一再上路,我只能向前飞,直到永远
我的路在哪,目的地何方,应该怎么走?这是在我看这些书的时候,想到最多次的题,可是我没有真正的体会到书中的含义,于是我开始我的旅程。。。
到的那些对生活的思考、对意义的追寻。他用一个旅者的身份以自传的形式写出了人生的一个根本命题——人生的状态,即人为什么活着,是怎样活着的,应该怎样活着。人生其实就是一段旅程,我们都是这个世界的行人、过客。“我们在看风景,看风景的人也在看我们。”我们也成为风景里风景,用《在路上》书中的原话说,“道路就是生活。”每个人都会有各自的道路,“你的道路是什么,老兄? ——乖孩子的路,疯子的路,五彩的路,浪荡子的路,任何路。 那是一条在任何地方,给任何人走的任何道路。到底在什么地方,给什么人,怎么走呢?”书中的主人公迪安这样的问到。他走的是一条疯狂冒险的路,虽然一路颠簸流离却是兴高采烈。其实真正走进凯鲁亚克的书是《孤独旅者》,这里才写出了一个旅者真正面对的是什么,还有那种“孤独”,也许我永远也体会不到。 纵观他的一生,他都是活在孤独的逃避中,无论是在《在路上》中的一再出发,黑暗中的疾驰,《荒凉天使》中遁身到山颠的冥思,还是到最新译介《孤独的旅者》中详细的生涯罗列,都是没有尽头没有未来的探求。好象没有一块现实的地方,一个心灵境地可以令其暂且舒缓那颗动荡的心。最遥远的星星,而它们永远无法企及,它们动荡的起落也在念想之外,让人无能为力。还记的自己曾对朋友说:“喜欢简爱,也许是因为简爱身上有自己太多的影子,也许是因为自己想成为像简爱那样的人。”
我喜欢剀鲁亚克是因为在他身上,我看到了自己的影子。不同的是,我已成为一只不死鸟,一生只有一次停歇,我无法像他那样为了逃避孤独,而一再上路,我只能向前飞,直到永远
我的路在哪,目的地何方,应该怎么走?这是在我看这些书的时候,想到最多次的题,可是我没有真正的体会到书中的含义,于是我开始我的旅程。。。
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